PARA SEXTO B

ENLACES DE LOS VIDEOS DEL COMPROMISO DE HOY Y ACTIVIDAD PARA ENTREGAR EN HOJAS DE BLOCK EL MARTES 20 DE MAYO A LAS 7:00 AM

https://www.youtube.com/watch?v=SAzZxgKOcYw

https://www.youtube.com/watch?v=wC62aLvdNr8

ACTIVIDAD

Del video "cadena de favores" de la 1 a la 4
Del video "Que se jodan los pobres" 5 y 6

1. Escribe qué pensabas mientras veías el video de “cadena de favores”.
2. Piensa en 2 cosas que podrías hacer en tu casa,  2 en el colegio y 2 en por fuera, que podrías hacer para ayudar a los demás. Escríbelas y explica cómo lo harías.
3. ¿Por qué crees que el video se llama cadena de favores?
4. ¿Por qué crees que esas personas decidían ayudar a otros o colaborar en algo?
5. Describe en diez renglones lo que pasa en el video de “Que se jodan los pobres”
6. ¿Por qué crees que cuando el joven tenía el letrero ofensivo la gente se indignaba y cuando pide ayuda, nadie ni lo mira?

PARA 6°

ESTE ES EL TEMA DE HOY PARA TERMINAR DE COPIAR COMPLETO. RECUERDEN DESARROLLAR LA ACTIVIDAD DEL FINAL EN EL CUADERNO Y EL COMPROMISO QUE SE PUSO HOY EN CLASE.

RESPONSABILIDAD  Y CONCIENCIA SOCIALES  6°

Copiar estos temas completos en el cuaderno y desarrollar la actividad del final también en el cuaderno

RESPONSABILIDAD SOCIAL

La Responsabilidad Social es la obligación/compromiso que los miembros de una determinada comunidad, sociedad, ya sea individualmente, o bien como parte de un grupo social, tendrán entre sí, así como también para con la sociedad o comunidad en su conjunto.

En tanto, esta responsabilidad puede tener dos formas, por un lado puede ser negativa, es decir, existe la responsabilidad de alguien de abstenerse de actuar, o en su defecto, puede ser positiva, implicando que sí hay una responsabilidad por parte de alguien de actuar.

Por ejemplo, cuando cualquiera de nosotros que formamos parte de una sociedad conducimos un automóvil asumimos una obligación que es la de procurar ir sobre el respetando todas las señales e indicaciones de tránsito; lisa y llanamente porque la acción de conducir, en caso de ser desempeñada sin la pertinente responsabilidad social que le corresponde puede ocasionar un serio daño al resto de los individuos que forman parte de la misma y ni hablar de lo que nos puede ocurrir a nosotros mismos si la practicamos irresponsablemente.

En la actualidad, si bien la responsabilidad social está considerada como un concepto normativo pero no obligatorio, de ninguna manera puede ser esto una justificación para no observar determinadas situaciones tales como las mencionadas. Lo que prima en este sentido es la idea de contrato social suscripto entre los diferentes actores de la sociedad, que se comprometen a actuar responsablemente sin causar perjuicio a los otros con sus acciones.

Pero el concepto no es para nada nuevo sino que se encuentra muy presente desde los tiempos de los filósofos griegos y del Imperio Romano, inclusive. En aquellos tiempos estaba claro ya que el hombre tiene ciertos deberes que cumplir para con el mismo y también para con la sociedad en la cual habita, en tanto, para regir esta cuestión se propone la recta ley de la razón, la cual impulsará a los hombres a cumplir con los pertinentes deberes y evitar el mal.

CONCIENCIA SOCIAL

El término de conciencia social hace referencia a la capacidad de determinados individuos, grupos u organizaciones sociales de percibir aquellas realidades circundantes que requieren atención, de reflexionar sobre ellas y en algunos casos, de actuar para la transformación de las mismas. La idea de conciencia social está hoy altamente extendido por el importante aumento de grupos poblacionales en inferioridad de condiciones (inferioridad que se representa a nivel económico, ideológico, étnico y sexual) y por la necesidad cada vez más acuciante de actuar de modo positivo en la modificación de esas realidades sociales alternativas a la de uno mismo.

Ligado muy fuertemente a las ideas de solidaridad y compromiso, la conciencia social es el primer paso en el camino hacia la alteración de estructuras de discriminación voluntaria e involuntaria ejercidas sobre determinados grupos sociales dentro de una comunidad. La conciencia social, por tanto, tiene que ver con la posibilidad de estar al tanto de los problemas intrínsecos a una sociedad que requieren solución. Si bien normalmente se utiliza la idea de conciencia social para hacer referencia a la necesidad de actuar en beneficio de aquellos que viven en situaciones de pobreza, marginalidad y exclusión, también con ella se puede hacer referencia a la importancia del cambio de estructuras o pautas de comportamiento que afectan al conjunto de una sociedad, por ejemplo, el cuidado del medio ambiente, el respeto por las normas de tránsito, etc.

Hay muchas maneras en que la conciencia social puede aparecer en un individuo o grupo social. Mientras que los teóricos sostienen que lo más aconsejable es asegurar la presencia de la conciencia social desde que se es niño (de modo que ésta esté siempre presente en la persona, para lo cual los sistemas informales y formales de educación son esenciales), la conciencia social también se puede despertar en las personas y ser adquirida y/o expandida con el paso del tiempo, de acuerdo a las necesidades momentáneas de cada conjunto social. Así, si bien personas de determinada edad no han sido educadas en la adquisición de conciencia social respecto a diferentes temas, campañas publicitarias de diverso cariz pueden servir para que se generen espacios de reflexión sobre la importancia de la misma en momentos específicos de la existencia de una comunidad.

 ACTIVIDAD:

1.    Escribe diez (10) casos cotidianos o de la vida diaria donde los comportamientos de otras personas y suyos puedan estar en contra de la responsabilidad moral. 

2.    Elige cinco (5) de los casos del punto anterior y diga brevemente cómo se puede actuar en cada uno de ellos para ser más responsable con la sociedad. 

3.    Piensa en cinco problemas o conflictos sociales que hayas escuchado o visto en TV y di qué grupo o persona se están viendo afectados por él. También propón una solución para cada uno de ellos.

Si no conoces o no recuerdas ninguno, realiza este punto en tu casa, pide ayuda a tus padres y busca en internet.

 

 

ACTIVIDAD DE HOY QUE SE PUSO COMO COMPROMISO PARA EL MARTES 25 DE MARZO

RECUERDE ENTREGAR EL CUADERNO EL PRÓXIMO MARTES 25 DE MARZO CON ESTA ACTIVIDAD DESARROLLADA Y CON LA ANTERIOR DE LAS IDEAS DE CADA SUBTEMA

LA ETICA Y SU APLICACIÓN EN LA VIDA

Lea el siguiente texto y realice la actividad del final. Cada uno en su cuaderno.

En este ensayo trato de establecer a la Ética como factor indispensable en el comportamiento humano en la vida diaria.

Ahora, puedo expresar algunos conceptos de lo que podría ser la ETICA: es el comportamiento, la conducta y el actuar del hombre.

Igualmente, diría, que Ética es el compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar hacia su auténtica realización como persona en todas sus dimensiones. Por eso es importante este tema ya que nos pondrá en la capacidad de analizar las dimensiones fundamentales del ser humano, que integradas definen y caracterizan al hombre.

 De otra parte, la Ética apareció inicialmente en la Grecia antigua antes de Cristo, con el propósito de ofrecernos un mejor vivir en comunidad atreves de unas pautas de comportamiento.

 Fue Sócrates quién atreves de sus actitudes y comportamientos diarios, que infundía a sus semejantes y en especial a sus discípulos las pautas para mantener los modelos de conducta.

 La Ética hace de nosotros, hombres felices y aptos para vivir en comunidad; por tanto el mayor anhelo es alcanzar la virtud. Desde este ángulo y atreves de los tiempos, la sociedad ha entrado en una decadencia de valores Éticos y Morales, trayendo como consecuencia la aparición dé la descomposición social. Siendo Moral y Ético solo aquello que es útil al hombre.

 Por lo tanto, es importante para nosotros mismos la revalorización de los valores Éticos y Morales que ya casi se consideran sin importancia para la juventud actual.

 Es por ello que debemos comprender, que nuestra existencia está marcada por el libre albedrío hacia los dos planos que enmarcan nuestro destino, como lo es el bien o el mal o lo provechoso y lo insano.

De ahí que, la vida material a pesar de la terrible descomposición social que existe, tiene un atenuante espiritual que es eterno e inmortal; sustentando ese espíritu en nuestros actos materiales reafirmamos entonces la necesidad de encontrar la virtud en nuestros actos Éticos, no desde un punto de vista racional, pues la razón es subjetiva y lo que hoy niega, mañana lo sustenta de acuerdo con unas necesidades sociales sino desde la conciencia como atributo divino que dentro de nuestro ser fluye cuando permitimos que sea nuestra rectora de pensamientos, sentimientos y acciones. Así podríamos asegurar que en nuestra existencia estarían presentes el buen comportamiento y la sana convivencia sin violar las leyes divinas, las naturales y las terrenales.

 De igual forma, para hablar Ética es básico e importante definir que es el hombre; considerado este como un ser integral con muchas características o facetas, es decir con diversas dimensiones; estas dimensiones que constituyen al hombre, están estrechamente relacionadas e integradas las unas con las otras y no se sabe con certeza y exactitud, hasta donde llega la una y donde empieza la otra.

 Así mismo, la racionalidad es la característica fundamental del ser humano, ya que con su racionalidad o inteligencia el hombre comprende que existe y es consciente de lo que es, de lo que piensa, de lo que quiere, de lo que hace, de lo que puede, también de sus limitaciones y de sus posibilidades.

 -Al hombre como ser libre, la vida le brinda la posibilidad de escoger y tomar sus propias decisiones, de orientar su vida de acuerdo con lo que quiere ser.

 -El hombre como ser individual consiste en que cada hombre y mujer son diferentes a los otros, tanto en lo físico como en lo psíquico.

 -De igual manera la persona como ser en el mundo, para poder describir al hombre debe hablar del mundo como su lugar propio, como su casa donde el hombre es un ser que existe en medio de las cosas y de los otros hombres; es allí donde obtiene el alimento, el vestido, la vivienda, etc.

 -Por otra parte como no son idénticos todos los lugares del mundo, ni son iguales sus condiciones de altura, clima, paisaje, etc., el ser humano resulta afectado y condicionado por esas circunstancias.

 -El hombre no se encuentra solo en el mundo, esta con otros, vive en sociedad. Por eso se puede decir que el existir del hombre es un convivir con otros.

 Para complementar podríamos resumir este tema, diciendo que la ética nos exige compromisos y responsabilidades para con los demás, donde el ser humano es un ser inconcluso, es decir un proyecto en marcha para su perfección íntegra. El ser humano busca aún su orientación ya que es consciente que se dirige hacia el futuro procurando que éste le proporcione las virtudes capaces de brindarle la felicidad y ser algún día un ser verdaderamente perfecto para vivir en armonía con los demás.

 Para finalizar podría resaltar lo siguiente:

1. La Ética nos hace hombres felices para vivir en comunidad.

2. Existen modelos de conducta, los cuales ayudan a la perfección del hombre.

3. El ideal de todo ser humano es mantener una vida llena de virtudes.

4. La perfección está en nuestras manos; solo es cuestión de querer o no querer.

5. No siempre el fin justifica los medios; porque iría en contra de algunos valores Éticos.

6. No debemos confundir libertad con libertinaje, ni política con politiquería.

Como complemento a estas conclusiones generales podría acotar de manera personal que sin la aplicación de estas normas de comportamiento en la cultura donde me encuentre, causaría un completo desorden o caos, ya que no tendría las directrices necesarias para desarrollar mi libre personalidad dentro de una sociedad determinada, que espera de mi como el mejor ejemplo de vida. 

ACTIVIDAD (DESARROLLAR EN EL CUADERNO)

1. A partir de lo que propone el texto haga una lista de diez (10) actitudes y/o comportamientos que tendría una persona con valores éticos y diez (10) actitudes y/o comportamientos que tendría una persona con interés sólo por lo útil.

2. Elija un elemento de cada una de las dos listas realizó en el  punto anterior y escriba porqué eligió ese comportamiento o actitud en cada uno de los dos casos.

3. ¿Por qué dice el autor que la ética debe ejercerse no desde la razón sino desde le conciencia? Responda con sus palabras pero de profundice en su argumentación.

4. Elija uno de los 6 postulados de la parte final de este documento y realice un escrito donde establezca su posición de acuerdo o desacuerdo con dicha postura.

5. ¿Cómo se supone que una persona puede desarrollar su libre personalidad en una sociedad que exige y necesita normas de convivencia e interacción con los otros? Desarrolle la respuesta en 20 o más renglones.

 

 

 

PARA 6° B

 TEMA DE HOY PARA COPIAR EN EL CUADERNO PARA LA PRÓXIMA CLASE

Responsabilidad moral.
 

Consiste en el hecho de que el hombre, al ser consciente de una situación, es decir, que la conoce suficientemente, ha calculado sus consecuencias y actúa voluntaria y libremente, y por tanto, puede ser llamado a dar cuenta de su acción y puede sentirse satisfecho o culpable de haberla realizado. Por ejemplo, si una persona hace una crítica  destructiva de otra a sabiendas de que con esa acción va a dañar la imagen positiva de ella y actúa libremente, tal persona puede sentirse culpable y se la imputa la responsabilidad de sus palabras en detrimento de la buena fama de la otra.

 Hecho moral.

Es la determinación intencional de in hecho con base en el criterio de bien y mal. Por ejemplo será un hecho moral el herir física o psíquicamente cuando se hace conscientemente, con intención y  libertad.

 Juicio moral.

Generalmente es la expresión de la conciencia moral y consiste en la afirmación sobre la bondad o maldad de un acto. Por ejemplo, cuando un estudiante cumple con su responsabilidad de estudiar, juzga que su acción es buena.

 Imperativo moral.

Se ha entendido como las fuerzas que tienen ciertas normas para exigir su cumplimiento; ejemplo, las normas relativas a la justicia suelen presentar es fuerza de obligatoriedad.

 Reglas.

Son los principios, condiciones, bases o puntos de partida para realizar una actividad cualquiera. Por ejemplo, hay reglas para dibujar, pintar, etc.

Cuando las reglas se presentan como obligatorias para el hombre son reglas morales.

 Normas.

Son aquellas reglas que tienen obligatoriedad para el hombre dentro del contacto social en el cual se desenvuelve, por ejemplo el respeto a sí mismo y a otras personas.

 Sanción moral.

Consiste en la aprobación o desaprobación, premio o castigo que merece una acción cumplida con responsabilidad moral según que el acto sea juzgado como bueno o como malo. La sanción moral puede ser: a) personal  si se realiza en el interior mismo de la persona, por ejemplo mediante el remordimiento; b) social si viene del grupo social teniendo en cuenta  el comportamiento observado, por ejemplo a quien condecoran con una medalla  por servicios prestados a la patria, o recibe la crítica por una acción considerada como mala.

Complejo de Culpa. 

Se presenta de dos maneras:

1.       Ligado con situaciones o conductas que la persona juzga malas, sea porque de hecho lo son o porque erróneamente así las juzga. En estos casos, a pesar de reparar en lo posible el daño causado y de arrepentirse, la persona actúa bajo los efectos de un sentimiento enfermizo  (o morboso) de culpabilidad y atribuye consciente o inconscientemente su situación a dicha falta; o a través de auto sufrimiento expía repetidamente su culpa. El problema aquí no es de índole moral sino psicológica y la solución puede buscarse a través de una terapia psicoanalítica. Un ejemplo de culpa puede ser: un joven siente ira contra una persona y en ese estado le da golpes produciéndole una herida; a pesar de que este joven trata de procurar la curación del daño físico ocasionado en la persona del otro y lo logra, recuerda con frecuencia ese hecho sintiéndose angustiado y culpable y los naturales problemas de las vida los experimenta como castigo a su agresividad aunque no recuerde en ese momento el hecho; un una palabra, el acto realizado sigue repercutiendo negativamente en su personalidad.

 

2.       Sin conexión con una falta concreta; consiste en un sentimiento indeterminado ocasionado por los fracasos de la vida, por la carencia de sentido y meta de la existencia. Se presenta con bastante frecuencia en la sociedad actual como consecuencia de los conflictos bélicos, el consumismo y otra serie de problemas de la relación que afectan cada vez más a la sociedad.

 

Con este sentimiento la persona tiene la tendencia a creerse culpable sin que haya motivo real para ello; aunque se presente asociado con asuntos éticos, el problema es de índole psicológica y no moral.

 

Remordimiento.

Consiste en un sentimiento que se hace presente al enfrentar una culpa o acto malo o considerado malo pero realizado con algún grado de libertad. La persona, si es posible, trata de reparar el daño causado, trata de evitar la repetición por motivos morales y si le da una dirección religiosa, lo evitará como sacrificio en aras de la divinidad;  pero el hecho  pasado no repercute negativamente en su personalidad  y si lo recuerda, lo hace como puede recordarse cualquier otro hecho de la vida, pero sin angustia, porque sabe que trató de resarcir el daño causado y lo ha evitado en la medida de sus posibilidades psíquicas.

Ejemplo de remordimiento  puede ser el caso anterior cuando el joven, una vez se ha curado la persona que hirió y aun desde antes acepta sus debilidades y trata de no volverlo a repetir, pero el recuerdo de haber herido a un semejante no lo angustia porque tiene conciencia de haber hecho todo lo posible por su curación  y ha presentado excusas por su acto agresivo.

 

2014 6° B

CONTINUACIÓN DEL TEMA DE HOY.  Para copiar en el cuaderno para la próxima clase.

Valores éticos. 

Puede entenderse por valores éticos las apreciaciones sobre las acciones humanas conforme a los criterios del bien y del mal. 

Los criterios del bien y del mal pueden considerarse desde dos puntos de vista:  

A. Desde el punto de vista objetivista con Sócrates, Platón, Aristóteles y las Escolástica principalmente, se consideran el bien y el mal como entidades válidas para todos los hombres teniendo como base su propia naturaleza. En este sentido las normas son universalmente válidas. 

B. Desde el  punto de vista del relativismo moral, el cual considera el bien y el mal como concepciones variables de acuerdo con cada época y cada tipo de sociedad. En esta línea las normas dependen únicamente de cada sociedad y no hay principios universales válidos.  

De estas dos posiciones extremas puede establecerse una posición intermedia, es decir, aceptarse que hay ciertos principios universalmente válidos con relación a la moral, por ejemplo el respeto por la vida, la justicia, la protección de la niñez, etc.; de tal manera el asesinato es valorado negativamente en cualquier sociedad; sólo circunstancias especiales como la defensa propia o del grupo, por ejemplo aminora la culpa y puede generar más aceptación social. Pero a la vez acepta que cada sociedad adapta estos principios a sus propias necesidades y establece en función de su cultura cómo han de cumplirse, así por ejemplo, aunque el  respeto a la vida puede estar limitado a los  miembros del propio grupo, a las condiciones óptimas de salud, a la edad, el principio fundamental del mismo.

 

De lo anterior se deduce que pueda hablarse  de una validez universal del valor ético y no hay ninguna sociedad que carezca de dichos valores aunque sean distintos o jerarquizados de forma diferente a otras, sólo varían las normas específicas según el tipo de sociedad, de ahí que la justicia sea válida para todos los hombres, pero la manera de interpretar la justicia es lo peculiar o particular de cada sociedad y así sucesivamente con los demás valores éticos e incluso los morales. 

Los valores éticos se presentan para el hombre como un “deber ser”, es decir, con una fuerza de obligatoriedad interior de sí mismo por ser el verdadero portador de tales valores; por consiguiente su actitud íntima, su intencionalidad es la que determina en último término su moralidad y no los actos exteriores en sí mismos. 

CONCEPTOS BÁSICOS 

Para la solución de problemas éticos tanto a nivel individual como social es necesario tener claros ciertos conceptos que hacen parte del lenguaje propio de la moral, lo cual permite hacer las distinciones pertinentes con otras disciplinas intelectuales.

A.      Conciencia moral es la valoración subjetiva de los hechos según los criterios de bien y mal. Es propiamente una ampliación de la conciencia psicológica referida al orden moral. Por ejemplo si el acto de estudiar, de ayudar a otro, de agredir a otro, etc., es bueno malo.

B.      Conciencia psicológica consiste en darse cuenta de un hecho, en reconocerlo; por ejemplo cuando se da un golpe a una persona, el hecho de darse cuenta de que se le pegó, es conciencia psicológica; el evaluar si ese hecho fue en defensa propia o un acto de agresión injustificado contra la otra persona, corresponde, por su parte,  a la designación de conciencia moral.

C.      Libertad. Consiste en la posibilidad de elegir voluntariamente sin coacción externa con conocimiento del hecho, antecedentes y consecuencias, o al menos del hecho; por consiguiente se supone que mientras mayor sea el conocimiento, mayor será la libertad. Esto quiere decir que mientras más conocimiento de algo se tenga  más libertad de acción tiene la persona pues no hay desconocimiento, manipulación de otros, ni influencia externa que lo lleve a realizar tal acción. Por eso a mayor conocimiento, mayor  libertad en   una acción y mayor responsabilidad sobre la misma. Entre un estudiante de grado décimo u undécimo, por ejemplo, que roba $ 1.000 a un compañero y otro de grado tercero que hace lo mismo, en relación con el conocimiento que supuestamente tienen ambos con base  en su desarrollo, es más libre de la acción el estudiante de bachillerato que el niño de primaria y por tanto más responsable de ella. 

La posibilidad de elección será tanto más libre cuanto menores sean las fuerzas externas o internas que mueven a obrar y mucho más en la medida en que pueda prescindirse de ellas; en el ejemplo del párrafo anterior quien fuera obligado a robar por amenaza de daño físico o moral no obraría libremente, como también quien robara porque una fuerza interior  le impide hacer lo contrario, entonces se trataría de una anomalía de la personalidad, un problema psicológico por ejemplo, pero no de un hecho moral. En ambos casos  la responsabilidad de perpetrador puede disminuir pero no lo eximen de cierto grado de responsabilidad variable en cada situación. 

El psicoanalista Ignace Lepp, al igual que otros psicólogos y autores de disciplinas científicas afines, afirma que no hay acción humana que esté totalmente libre de fuerzas internas o motivaciones inconscientes, de las cuales no escapa ni el adulto más maduro que ha elaborado ya una selección y ha convertido la moral colectiva en moral personal. 

Por tanto los actos humanos no pueden ser absolutamente libres sino relativamente libres, o sea que el grado de libertad está condicionado al nivel de conocimiento y a la carencia  de motivaciones o fuerzas internas o externas.